Dès le début de leur civilisation dans les sociétés européennes, des musulmans ont donné naissance à des regroupements horizontaux afin de se rassembler en une instance unique formellement visible.

Il ne s’agit donc pas d’associations constituées par l’un ou l’autre mouvement précis mais de regroupements qui traversent des organisations diverses dans le but de les fédérer, de les représenter et d’exprimer d’une voix unique la réalité de l’islam.

L’Etat belge est neutre à l’égard des religions qui voient leurs droits d’expression garantis par la Constitution. Une loi de 1870 garantit le financement par le budget de l’Etat, les bâtiments et les ministres du culte. Une loi d’organisation de l’enseignement public en 1960 garantit l’enseignement des religions et de la morale laïque (aux choix des parents) dans l’école officielle , dont les professeurs et maîtres sont désignés par l’autorité (religieuse ou de la laïcité) compétente.

Aperçu historique :

Depuis plus de quarante ans, un afflux de musulmans venant d’horizons divers, se sont installés en Belgique pour des raisons diverses : travail, commerce ou encore à la recherche de la science.

La majorité de ces immigrés se sont installés un peu partout dans le royaume de Belgique, dont une plus grande majorité dans la région de Bruxelles-Capitale. À travers le temps et par la succession des générations, une grande communauté musulmane belge s’est formée dans le Royaume constituant en nombre, après le catholicisme, la deuxième religion de du Royaume de Belgique et d’Europe. En effet, 5.2% de la population belge est de confession musulmane, dont 3% sont nés sur le territoire du Royaume et de nationalité belge.

Il convient de réaliser combien les membres de la Communauté musulmane sont présents dans la vie active, et combien ils dessinent une part conséquente du paysage social belge. Aussi, à l’instar des autres communautés, la question d’un encadrement visant l’épanouissement spirituel et temporel de ses fidèles se pose, et conjointement celle des moyens scientifiques adéquats à traduire dans la réalisation de cet objectif.

C’est dans cette vision d’intégration objective qu’il faut noter l’utilité des associations civiles autochtones islamiques, conformes aux lois et aux réglementations belges en vigueur, travaillant suivant une planification scientifique et bien élaborée, pour participer à la prise en charge de cette communauté en plein essor et en pleine expansion, dans le domaine spirituel, tout en lui apportant l’aide nécessaire morale et matérielle, surtout aux nécessiteux parmi cette communauté comme les orphelins, les veuves, les personnes âgées et les handicapés.

Depuis août 1974, - soit à peu près 30 ans – l’Islam fait partie des cultes du pays (tel le Catholicisme, le Protestantisme, le Judaïsme et l’Orthodoxie), reconnus par la Constitution belge; le culte islamique est dès lors institutionnalisé. Un statut juridique de droit public lui est attribué en parité avec les autres cultes.

La nécessité impérieuse de créer des institutions civiles et des organisations à caractère caritatif et religieux (à l’instar de Charitas Catholique, Croix Rouge, etc.), œuvrant dans le respect du droit (lois, décrets, arrêtés…) se fit donc sentir. Il est alors question de relever le défi de former des citoyens cadres de confession musulmane, responsables de leur citoyenneté par les droits qu’ils ont acquis, mais encore avant tout, des devoirs et des obligations qui en découlent, et qui seraient mieux à même, de répondre aux attentes et aux aspirations les plus urgentes d’une frange démunie de leur communauté.

Face aux divers besoins croissants, parfois urgents, enregistrés sur le terrain, une élite - issue de la communauté musulmane de Belgique, (tous de nationalité belge et de haut niveau intellectuel), consciente du rôle lui incombant dans l’amélioration de cette situation - eut l’initiative de créer une organisation humanitaire belge dénommée l’Organisation Islamique Européenne de Bienfaisance et des Œuvres Humanitaires de Belgique, en abrégé ALKHAYRIA BELGICA asbl, publiée au moniteur belge du 09 novembre 1995 sous le numéro 20096/95, pour servir, selon les possibilités matérielles mises à sa disposition, les musulmans de Belgique dans les domaines culturels, social et éducatif, au même titre que les associations et organisations de droit public des autres confessions qui composent le Royaume.

Il a paru impératif, en effet, à ceux qui en sont les initiateurs de dresser un tableau aussi fidèle et aussi précis que possible de la situation vécue par la communauté belge musulmane (la diversité des origines qui la compose, la pluralité des opinions quant aux préoccupations et aux priorités initiales à considérer, le dénombrement des problèmes qui, de jour en jour, prennent plus d’ampleur et d’acuité et un recensement des utilités les plus pressantes).

De ce constat, il a fallu réfléchir à des moyens d’action pour l’avenir, dresser des plans et avancer des propositions qui se résument comme suit :

La prédication
Le domaine de la vie sociale et familiale
Le domaine de l’éducation et de l’enseignement
Le domaine des actions humanitaires